諸位仙友可曾有過這般體驗：明明在洞府閉關(guān)好一段時日，靈氣運行卻如鯁在喉？又或是參悟功法時，總被靈獸的啼鳴攪得心神不寧？小蛙前些天聽從長老的安排，粗略研讀了老祖宗留下的修行要訣——心齋、坐忘、緣督，發(fā)現(xiàn)竟與突破境界的難點暗合！呱呱，俗話說大家好才是真的好，接下來小蛙將為大家淺析這三道神秘法門，助仙友在沖穴破境時事半功倍！

地圖寶箱展示

說到心齋，老祖宗在《人間世》里提到「若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣」，即摒除雜念，收斂心神，不用耳朵去聽世俗的聲響，而是用心聆聽內(nèi)在的聲音，感受虛無的境界，虛無空明的境界就叫做「心齋」。好比我們在塵世修行，若總惦記納戒里還未強化的法器，靈氣就容易在體內(nèi)走岔路。若仙友正在參悟功法，不妨嘗試暫時清空雜念——當(dāng)然，野外采摘及商店里販售、能直接強化靈根的【五行靈果】，倒是個實用的好東西。

五行靈果樹展示

再論坐忘，正如老祖宗所述「墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘」，乍看之下以為在說高階修士元神出竅，實則是在強調(diào)「忘我」的修行境界，這是一種追求物我兩忘、與道合一的精神。就像我們修行時卡境界無法突破，與其跟自己較勁，何不暫時放下對肉身感知的執(zhí)著，多外出走走看看，說不定轉(zhuǎn)機就在不遠處呢？說起來，近兩日小蛙邂逅一位金丹期的仙友，他說他在【文翰閣】掛機參悟時，刻意不再緊盯體內(nèi)靈氣變化，反而觸發(fā)了忘我的狀態(tài)。爾后系統(tǒng)根據(jù)時間流逝自動推演，待到出關(guān)時突遇契機降臨，修為大漲。這正應(yīng)了《莊子》所言「忘足，履之適也」，人們過度關(guān)注反易滯礙，有些突破往往就發(fā)生在不經(jīng)意之間。

文翰閣建筑展示

至于緣督，則源自《養(yǎng)生主》的「緣督以為徑，可以保身，可以全生」，這說的是順應(yīng)人體經(jīng)脈的自然規(guī)律，就能保護好自己，安穩(wěn)度過一生。我們常?？吹接邢捎褳殚_穴入道猛服丹藥，然而是藥三分毒，最終的結(jié)果便是體內(nèi)靈氣瘋狂亂竄，暴走不休。正如修煉火系功法的仙友都明白，與其強行馴服暴烈的離火，倒不如穩(wěn)扎穩(wěn)打修行自身，通過【裝備法器】、【修煉功法】，一步步提升自己駕馭離火的能力。這可比盲目依賴【各種靈丹】更能穩(wěn)固根基。

功法修煉界面展示

最后提醒諸位仙友，修行講究張弛有度，若是參悟典籍累了，不妨到【鬼市】買杯靈茶，聽說最近龍哥家推出了新品好茶，可謂是與時俱進呀。剛上的春茶就被龍家收入囊中，怪不得都說他們家是首富呢，太有生意頭腦了呱……

鬼市場景展示

各位仙友們好呀！前不久小蛙給大家分享了一波修仙境界盤點，其中凡人階段作為修行者從普通肉身開始修行直至初遇仙門，中間需要經(jīng)歷五個時期。但是你知道它們分別有哪些不一樣的地方及修行特點嗎？誒嘿，讓小蛙來告訴你們吧~

靈根初醒——煉氣期

首當(dāng)其沖者，乃煉氣之期，此為修行的啟程之地。修行者需汲取天地間之靈氣，納入己身，化而為法力之源。此一階段的修煉頗為艱辛，首先要面對的便是如何感應(yīng)并捕捉天地間的靈氣。靈氣無形無質(zhì)，對于新手而言如同盲人摸修仙象，難以捉摸，需長時間的靜心冥想才能有所感應(yīng)。有的人傾盡畢生之力，都摸不著門道；有的人忽而點化頓悟，繼而正式踏上修仙之路。因此，修仙往往被視為一項既需天賦又憑機緣的修行。

道基初塑——筑基期

筑基，猶如高樓根本，是修行者能否持續(xù)精進的關(guān)鍵所在。在這一階段，修行者體內(nèi)的靈氣將逐步凝聚成型。一旦筑基成功，便意味著修行者突破了凡人的界限，其修為如身體素質(zhì)、靈氣感知等能力將會獲得一定提升。正所謂百日筑基，其目的便是為了打通任督二脈，丹經(jīng)有云「氣滿任督自開」，換一種說法來講，筑基期實則是修仙的第一道門檻，等同于從后天之境轉(zhuǎn)為先天之境，只有跨過筑基，修行者才能運用天地靈氣，為后面的修行次第奠基。

靈核聚形——金丹期

筑基圓滿后，修行者通常會邁至金丹期。此時，修行者對天地法則的理解應(yīng)該更加深入——這是一個能將體內(nèi)靈氣凝聚成金丹的階段，金丹乃是修行者的成果體現(xiàn)，也是其精氣神的精華所在。隨著金丹成型，修行者不僅實力獲得提升，還可在體內(nèi)存儲凝練更多靈氣，施展更為強大的法術(shù)?？梢哉f，金丹的形成象征著修行者已成功脫離了凡人的范疇，轉(zhuǎn)而向神仙的方向前進，故又有「結(jié)成金丹客，方為我輩人」的說法。

元神初醒——元嬰期

元嬰期無疑是修行歷程中至關(guān)重要的分水嶺。修行者需歷經(jīng)重重困難，跨越三個漫長的階段，才有機會迎來金丹與元神融合歸一的時刻，孕育出全新的元嬰形態(tài)。元嬰的誕生標(biāo)志著修行者實力的飛躍式提升，傳說元嬰期的修行者可操控元嬰本體從內(nèi)修行，其法力、神識、壽元等方面均獲得一定幅度的提升。當(dāng)然，隨著實力的不斷增強，更加猛烈嚴峻的天劫考驗也會隨之而來。

神念通虛——化神期

當(dāng)修行者的元嬰形態(tài)能與自身精神完全融合，達到神形合一、形成不可分割的整體，便意味著其真正的踏入了化神期。據(jù)聞成功度過此階段天劫的修行者，不僅能夠把控更為強大的法術(shù)和技能，修煉身外化身，讓元嬰脫離本體進行戰(zhàn)斗，還能在一定范圍內(nèi)釋放神識游天遁地，更有甚者能夠掌握天地靈氣，為其所用。

【仙友818】(。-ω-)呼呼，大致了解完凡人階段的幾個常見境界，你覺得哪個境界的修煉難度最大呢？

自宇宙鴻蒙初辟，混沌未解之時，修行的玄妙奧秘已在天地之間悄然萌芽。期間，無數(shù)修行者被這份神秘所吸引，并毅然踏上尋覓生命本質(zhì)的漫長征途。從最初的凡塵起步直至飛升成仙，大家對這段歷程里涉及的每一個階段了解有多少呢？今日，小蛙特意從塵世搜羅并整理了一份「修仙境界大盤點」，感興趣的仙友不妨給小蛙點個贊吧！

通常來說，修仙過程可概括分為凡人階段、仙人階段、神人階段以及至高境界。

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凡人階段是修仙的起始與基石，涵蓋煉氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期。在此期間，修行者致力于修身養(yǎng)性、累積善行并研習(xí)道法，以精進個人修為。隨著修為的逐層遞進，修行者的力量將得到質(zhì)的提升，掌握更為強大的法術(shù)，并逐步邁向飛升成仙的門檻。特別是凡人階段頂點的化神期，修行者不僅能夠駕馭磅礴的法力，亦能與天地自然和諧共鳴，感知更為廣闊的天地靈氣并調(diào)動其精魄進行戰(zhàn)斗。小蛙曾聽其他修士說過，這個時期的修行者甚至可以操控元嬰離體行動與作戰(zhàn)呢！

然而，想要在修仙界站穩(wěn)腳跟，光憑當(dāng)前成就還遠遠不夠。只可惜，能突破更高境界的修行者實屬罕見，即便是修仙典籍中也鮮有記載。但！是！小蛙早已做好功課——通過從某位修士手里順來的話本中，對后續(xù)的修行階段有了些許的認知。雖然不一定準確，但就當(dāng)給大家一個參考吧呱呱！

譬如，仙人階段包括煉虛期、合體期、大乘期等。小蛙幼時便在某位說書人的戲臺前聽過這么一段對決場面：主角霸氣宣言「請老祖升天」，隨即觸發(fā)天劫，憑借雷霆萬鈞之勢，與對手共赴黃泉。聽起來很燃很爆炸，一出手就驚天動地，實則這便是陸地神仙，即大乘期的威能。傳聞這一級別的修行者不得了，脫離肉胎束縛的他們能夠自由地操縱天地元素，利用自然界的力量施展各式法術(shù)和神通。

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到了神人階段，則可大致分為真仙境、金仙境、太乙境、大羅境等層次。此時，修行者已超脫凡仙之列，近乎神明，也就是我們常說的「神一般的存在」。修為達到極致的他們，無論是仙體或靈魂，都得到了絕對的升華和凈化，成為真正的神人。據(jù)說他們法力雄渾至極，能夠撼動天地宇宙運行規(guī)律，甚至可以扭曲或操控周圍時空，實現(xiàn)九霄之間瞬息穿梭。

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再往上修行，便到達了至高境界，這是所有修士在修行生涯中所追求的終極目標(biāo)，也代表著修仙之路的巔峰。可是，能達到此境的大能者寥寥無幾。在流傳下來的神話傳說里，也僅有五位被尊稱為太古五圣，他們分別是：盤古、女媧、伏羲、神農(nóng)、軒轅黃帝。這五位圣者，據(jù)說已悟透天地至高真理，擁有開天辟地、毀滅乾坤的本領(lǐng)。他們的事跡在《山海經(jīng)》、《淮南子》、《三五歷紀》等古籍神話中被反復(fù)傳頌，成為了后世修行者口口相傳、經(jīng)久不衰的經(jīng)典故事。

以上就是小蛙為大家搜集并整理的「修仙境界大盤點」啦！實際如何，就有待各位仙友一步一個腳印，親自去驗證咯！

【仙友818】你對修行境界的劃分有其他理解嗎？你認為修行最高境界的法術(shù)應(yīng)該是什么樣子的呢？歡迎仙友暢所欲言。

誒呀！仙友們好??！接前兩期我們說到了精和氣，今天小蛙就要來給大家講講「神」了。不記得前文的仙友，可以點擊下方進行回顧哦~

【道途百科】仙友你聽我說！修仙就從這里開始 五

【道途百科】仙友你聽我說！修仙就從這里開始 六

神，是人體生命活動的主宰，它體現(xiàn)了人體的生理機能和心理狀態(tài)。而在中醫(yī)理論中，「神」的旺盛與否直接關(guān)系到人體的整體健康狀況。用通俗簡單地話來說，「神」是我們精神狀態(tài)、意識和思維的綜合表現(xiàn)，當(dāng)「神」的狀態(tài)良好時，我們時常會表現(xiàn)出精神飽滿、思維敏捷、情緒穩(wěn)定的樣子；反之則會出現(xiàn)萎靡不振、呆滯遲鈍、心煩意亂等現(xiàn)象。

那這跟我們修行有什么關(guān)系呢？嘻嘻，實際上對于修士而言，「神」并沒有上述說得那么簡單，它更是修士修行時鏈接自我與宇宙萬物的橋梁。例如，通過冥想、靜坐等方式，使心神寧靜，從而洞察內(nèi)在的真實自我，提升神的層次，能夠使修煉之人更加明智、闊達。可以說，神是修仙的關(guān)鍵所在，只有修煉到神與宇宙萬物融為一體的境界，才能實現(xiàn)長生不老、超凡入圣的境界。那該怎么調(diào)養(yǎng)這個「神」呢？其實方法就在我們的日常生活里，仙友快拿出小本本記下來吧！

先說說睡眠，這是調(diào)養(yǎng)神的頭等大事，同時也是串聯(lián)「精、氣、神」三者的重要部分！早睡早起，形成固定的生物鐘絕不能是一句空話。夜晚是人體的自我修復(fù)時間段，避免熬夜，擁有充足的睡眠必能讓你滿血復(fù)活。嘻嘻，晚上11點至凌晨3點，可是肝膽排毒的重要時間！一定要多多關(guān)注！

再來說說靜心！別看靜坐冥想聽起來高大上，其實每個人都能練習(xí)。閉上眼，深呼吸，把心里的雜念像丟垃圾一樣全部扔出去，「神」就能安穩(wěn)的住在心里啦。就像我們的家，需要定期打掃衛(wèi)生，把灰塵、臟污、垃圾統(tǒng)統(tǒng)都清理出去，房子才能亮堂，住得舒服。還有呀，保持心態(tài)樂觀也是很重要的哦，這樣「神」才能伴隨自身心情明媚起來，照亮你的修行大路。

別忘了，有時間多出去走走，多親近大自然。不管是山的那邊還是海的那頭，大自然都是我們最好、最棒、最強大的療愈師，它能讓我們的身心靈得到全方位的滋養(yǎng)。特別是現(xiàn)代人身處喧囂的高樓大廈間，感受陽光照射的機會屈指可數(shù)，盡可能走出被鋼筋圍困的森林，傾耳細聽風(fēng)的聲音、瞠目而視云的飄逸、仰觀俯察萬物的生長，釋放內(nèi)在的壓力，擺脫負面情緒，這樣我們的「神」將能更加澄亮、清凈。

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聽起來好像很簡單，實際誘惑因素太多，做起來一點都不容易。所以，請像養(yǎng)花一樣護養(yǎng)「神」吧，常為它澆水施肥，它自然會回報你一個生龍活虎、精力充沛的自己！

【仙友818】你認為上述哪種調(diào)養(yǎng)方式，對你來說難度最高？為什么？

確認過眼神，你就是小蛙要找的奇才！

在上一期中，小蛙給各位仙友淺析了精氣神中的「精」，想必大家已有所感悟？今天小蛙打算繼續(xù)說說，「氣」在日常生活中的體現(xiàn)。

氣，是承載與維持生命活動的重要能量。我們時常會聽到評論一個人的精神面貌——你的氣色看起來不錯，這里的「氣色」指的就是精氣神中的氣。在中醫(yī)學(xué)說里，「氣」被視為一種無形但實質(zhì)存在的能量，是推動和調(diào)節(jié)人體各種生理活動的動力。而在道家學(xué)說中，「氣」則被視為修行資源，認為通過修行可以調(diào)和氣息，達到強身健體、延年益壽的目的。同時，「氣」亦是道家內(nèi)丹術(shù)筑基階段「煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道」過程的基礎(chǔ)之一。

那么仙友知道，「氣」是怎么來的嗎？誒嘿，讓小蛙來告訴你吧！它的來源主要有以下三個方面：先天之氣、水谷精微之氣、自然界清氣。所謂先天之氣應(yīng)該很好理解，它與生俱來，稟受于父母，是我們元氣的重要組成部分；水谷精微之氣乃通過脾胃的運化，將飲食物轉(zhuǎn)化為精微物質(zhì)并吸收其中的氣，是我們氣的頭等補充渠道；自然界清氣則是借由呼吸將自然界的氧氣吸入，并與體內(nèi)的水谷精微之氣相融合，爾后變成人體之氣的一部分，是我們氣的重要來源。

然而，按照現(xiàn)代人的快速生活節(jié)奏，氣的補充速度遠遠抵不過消耗的速度。在這般有限的條件下，我們能夠通過什么方式補充、鞏固、提升我們的氣呢？最最最簡單的方式就是——保證充足的睡眠！哼哼，晚上11點至凌晨1點是我們臟腑氣血流動的時間，如果這個時間段不睡覺，很容易造成氣虛體弱。因此，保證充足的睡眠是補充和鞏固氣的重要法門。

其次，規(guī)律的吃飯時間也是很重要的哦！不一樣的季節(jié)，可以適當(dāng)調(diào)節(jié)對應(yīng)的飲食習(xí)慣，例如冬天可以吃一些溫補的食物，像是鴿肉能夠溫腎養(yǎng)血、花椒能夠溫中散寒、白蘿卜能夠理氣化痰等。另外，閑暇時間可以嘗試通過冥想、靜坐等方式來頤神養(yǎng)性，行住坐臥都盡量保持不急不緩、呼吸勻稱有序，可助于氣的和順與凝聚。

總的來說，「氣」不僅扮演著維持生命活動的能量角色，亦是修行過程中促進境界躍升的關(guān)鍵因素。老祖宗們曾說過牽一發(fā)而動全身，我們五臟六腑的關(guān)系錯綜復(fù)雜，它們在整體運作中既相互依存，又彼此制衡。任何一個臟腑功能失衡，勢必波及其他器官，影響整體健康。所以在生活中，我們一定要保養(yǎng)好自己的身體，唯有實現(xiàn)「五臟同調(diào)」，才能達到真正的養(yǎng)生之境。

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(。-ω-)呼呼，怎么樣，經(jīng)過小蛙一番大白話的解釋，是不是一下子就覺得很好理解了？正所謂精充氣就足，氣足神就旺，下一期小蛙將與大家聊聊「神」的內(nèi)蘊及調(diào)養(yǎng)方式，仙友和小蛙拉鉤說好不見不散哦！

【仙友818】你還知道哪些補氣的小妙招？