三國殺中有八位"神"武將，盡管三國殺十周年時有發(fā)布新的一系列，但最初的八位仍然是游戲里的經(jīng)典。并且由于強(qiáng)度和得到難度的原因，已變成玩家心中的珍稀收藏品。這八大神將分別代表了八種神話形態(tài)，下面小編為大家詳細(xì)解析把大神分別有誰和他們各自的設(shè)計定義。

縱然是"神話再臨"發(fā)布的初期，三國殺也已擁有幾十個武將，是啥緣由使這八個角色鶴立雞群，變成異乎尋常的神將？他們手上還有著哪些隱蔽暗碼呢？

"神話再臨"八位神武將均由三國殺總設(shè)計師KayaK親身設(shè)計，各自代表了我國封神態(tài)異文明中的"妖、魔、鬼、龍、圣、神、仙、人"8種形狀。撇開神呂布有一些牽強(qiáng)外，其他都十分貼合。

（魔）修羅之道——神呂布

作為三國時期當(dāng)之無愧的戰(zhàn)神，呂布盡管勇敢，但卻性情狂暴易怒，被許多人品評是智勇雙全。因此神呂布就被付與了六只手臂的魔化品牌形象，手里還捉著劉備的頭顱，更看起來橫暴。技能方面同樣是運用錦囊牌還要付出代價，非常好地最能體現(xiàn)他的無謀。而如果發(fā)怒，便是狂掃整場。

（鬼）鬼神再臨——神關(guān)羽

關(guān)羽是《三國演義》中被粉飾最犀利的角色了，不但生前戰(zhàn)功卓著，身后同樣是種種"顯靈"，連技能全都有"索命"的，卻是十分符合"鬼"這一個精準(zhǔn)定位。

（妖）赤壁妖術(shù)師——神諸葛亮

跟關(guān)羽相同，諸葛亮同樣是演義中被粉飾很慘重的角色，經(jīng)典的情節(jié)眾所周知。此中赤壁之戰(zhàn)就是濃墨重彩的一筆，為鼓舞士氣而設(shè)祭壇被發(fā)跣足借東風(fēng)的品牌形象就這般定格變成武將，盡管裝神弄鬼，可同樣是為了勝利。

（龍）神威如龍——神趙云

度量幼小的寶寶，孤身一人于敵陣中廝殺——神趙云的武將品牌形象就這般定格在了不起眼的卡片上。簡易的1個"龍"就最好詮釋了他的氣勢，他"十步殺1人，千里不留行"，他就是"全身是膽"的趙子龍。

（圣）圣光國士——神呂蒙

"士別三日，當(dāng)拭目以待"。孫權(quán)勸學(xué)以后的呂蒙算作完全換骨脫胎了，發(fā)憤到把書柬都披在了手上。值得一提的是技能"攻心"，取自呂蒙在江陵對陣關(guān)羽時候，為了分散關(guān)羽軍心，而釋放信息說那種戰(zhàn)士的家小都平安無事，促使他們無意戰(zhàn)事，最終輕輕松松求勝。

（神）赤壁火神——神周瑜

業(yè)火燎原。由黃蓋為火炬手，周瑜給曹操的八十三萬雄師奉上了這場崩裂的上演，他1人獨坐高臺，以輕緩或倉促的琴音將觀眾們送入極樂凈土或無際天堂。殫智竭力，最后寂靜謝幕。

（仙）超世英杰——神曹操

"周公吐哺，率土歸心"。魏武王期間的曹操一人之下萬人之上，頗有金甌無缺的大志，襟懷胸襟廣博，任人唯親。至于為何拿了牌要翻面？有這些賢才歸心了，曹公當(dāng)然還要"攬二喬于東南兮，樂旦夕之與共"啦。

（人）晉國之祖——神司馬懿

三國殺最優(yōu)異的武將插畫之一！呈鼎峙之勢的三國最終統(tǒng)被晉收到手里，"最終，結(jié)束了么?...""不，這會是新的開始。"

可以看出官方對這八大神將的重視，以至今天他們的地位都不可動搖，強(qiáng)度也是無法被超越。小編最喜歡神司馬懿和神諸葛亮，你們呢?